Solipsizam. Smjer i tumačenje u filozofiji

Solipsizam je radikalni položaj filozofije. Ona definira osobnost kao referentnu točku eksplicitne i implicitne stvarnosti, dok negira objektivnu stvarnost. Ili, jednostavno, povjerenje u ekskluzivnost vlastite individualnosti, predstavivši u etici ekstremno egocentrizmu. Ova pozicija solipsizma potvrđuje svjesnost osobe kao nepobitnu jedinstvenu stvarnost. Živi predstavnik etičkog solipsizma je Max Stirner.

Solipsizam i njezin opis

Fenomenološka osnova solipsizma izgrađena je izravno na senzacije i razumijevanje vlastite svijesti. Procjena pouzdanosti svijeta temelji se na izravnoj percepciji stvarnosti. Osjećate li kakav svijet kakav jest, ne možete biti sigurni u istinitost svoje svijesti. U ovom slučaju, pretpostavlja se da se okolni svijet ponovno stvara iz našeg uma, ili se može u njemu iskriviti.

U različitim izvorima filozofija tretira izraz solipsizam kao:

• Sumnja u vjernost okolne stvarnosti;
• Negacija vanjskog s afirmacijom unutarnje kontemplacije;
• Stvarnost duhovnog je samo unutar Jastva iznad čovjeka.

Pitanje solipsizma u filozofskoj doktrini:

1. Živoran predstavnik solipsističkog stajališta bio je pariški filozof, liječnik i pisac Claude Brunet. Godine 1703. razvio je svoj projekt na metafizici i objavio brošure na njemu. Također, česte publikacije bile su posvećene fenomenološkom pristupu istraživanja H. Wolffa 1719.
2. Poznati mislioci filozofije A. Schopenhauer i M. Gardner, naprotiv, podvrgavali su radikalnom subjektivnom idealizmu ponavljanim kritikama, s obzirom na taj filozofski pristup kao potpunu ludost. Ali nisu donijeli nikakvo veliko utemeljenje njihovih izjava.
3. Nedavni rad domaćih istraživača V. Yu. Argonove i S. I. Atine bili su posvećeni rješavanju pitanja što je solipsizam u objektivnoj stvarnosti. Njihov fenomenološki pristup pojednostavljenju objektivnog svijeta, koji se svodi na čistu svijest transcendentalnog uma. No, prema mišljenju kritičara Husserla, problem ne dobiva detaljan zaključak.

"Prosvijetljeni" solipsizam:

Drugi filozof Daniel Kolak pokušao je otkriti temu solipsizma. On ga vidi doveli su do otvorenog individualizma, s obzirom na cijelo čovječanstvo kao jednu i istu osobu. Protiv osnovne temelje solipsizma, gdje glavna ideja leži u odbijanju drugih "umova" i "inteligentnih tijela", autor je prepoznao racionalnost ljudske fiziologije.

Osnovna načela solipsizma u filozofiji

1. Prihvaćanje svega na vlastiti trošak

Čovjek misli o sebi kao središtu svijeta i sklon je misliti da se sve brine za njega. Slučajni žalbe ljudi, razni natpisi iz izvora podataka, do društvenog statusa ljudi. Slučajno napuštene fraze također mogu izazvati zamjerke. Opsesija sama sa sobom daje izgovor da ne uzme u obzir osjećaje i dostojanstvo drugih. S obzirom da je izvanredan, sposoban je biti uvredljiv.

Glavna stvar - nemojte zaboraviti da je svaka osoba usredotočena na njihove probleme i vlastita iskustva. Zapravo, ljudi teško cijene druge. Razmišljanja o onome što drugi misle o vama mogu samo dovesti do smanjenja društvenosti i produktivnosti vaše aktivnosti u bilo kojoj sferi života.

2. Ne primjetite ništa oko sebe

Osoba vidi samo ono s čime izravno komunicira. Istodobno, ne uzimajući u obzir etiku i normu ponašanja, ona dopušta samo ono što želi. Obratit će pozornost činjenica da netko otežava, samo u slučaju da nije polisemantno promatranje ili grubost. No, u slučaju ponavljanja sličnih situacija, on ne donosi zaključke.

Da biste živjeli u miru i tišini, ne trebate ništa natprirodno. Dovoljno je učiniti vaše omiljene stvari i ne ometati druge ljude.

3. Uvijek budite u pravu

Važno je razlikovati jaku samopouzdanje, samopouzdanje i banalnu tiraniju. Imaj svoje mišljenje ne manje važno, kao i priznati svoje pogreške. U nedostatku samokritike, evaluacije i analize vlastitih postupaka i rezultata, osoba jednostavno prestaje razvijati osobnost i sposobnosti.

Vjerujući u svoju nepogrešivost, može se udaljiti od stvarnosti i biti na rubu životnih okolnosti.

4. Trajni izgovori i položaj žrtve

Osoba vjeruje da samo on ima pravo na samoizražavanje svoje ekskluzivnosti. Za njega je važno uvjeriti cijelo čovječanstvo u osobnom uvjerenju i viziji. Želi biti u središtu pažnje, bacajući glasne riječi i obećanja, ne ispunjavajući ih. On se suočava i stalno se bori s onim što mu ne odgovara.

Čovjek je društveno biće. I čineći nezahvalnost u odnosu na druge, isto tako prima od drugih.

5. Razmotrite sebe pametnije od svih ostalih

Određivanjem sebe kao stručnjaka u bilo kojem poslu, osoba ne zna kako da bez svoje pomoći. On dopušta samu sebe intervenirati u okolnostima i situaciju drugih ljudi, koji imaju izravan utjecaj na tijek stvari i procesa. Rado pokazuje svoju stručnost u ono što je učinio nije svjestan koliko je aktivno pomaže u rješavanju pitanja i dodati svoje vjerne svugdje savjete.

Prepuno osjećaja samopouzdanja i nezamjenjivosti, čini se da je moguće ispraviti apsolutno svaku situaciju, zaboravljajući na vlastitu odgovornost. Posljedica toga je da oni nemaju vlastito samoodređenje, i stoga ga ne poštuju u drugima.

Izričita kontradikciju takve osobe sastoji se u dva suprotna zaključka. Ostavši odgovornost za svoje postupke, osjećaju odgovornost za sve što se događa. Kao posljedica toga, postoji mnogo anksioznosti i buke, umjesto solidnosti i konkretnih rezultata. Ovakvim pristupom, situacija izgleda kao stalna vuča pokrivača.