Uloga psihoanalize, koje mjesto treba u filozofiji?

U posljednjem stoljeću jedan od najpopularnijih trendova filozofske sfere bio je koncept psihoanalize. Utjecaj ovog smjera ne može se precijeniti, s obzirom na to koliko je filozofija utisnuta u mnogim granama znanosti i kulture. Filozofske su škole uzeo ovu vrstu oružja i popularizirale, nakon čega su duhovna kultura, kino, arhitektura, kazalište i mnogi drugi umjetnički pokreti bili pod utjecajem filozofije psihoanalize. Također, vrlo brzo, filozofija je pronašla slične ljude u zapadnom svijetu, gdje su osnovane brojne usluge psihološke pomoći i škole.

psihoanaliza

Zapravo, koja je filozofija psihoanalize?

Ako sve proširite na police, morate početi s najmanjim: prvo morate razumjeti sam pojam psihoanalize.

Psihoanaliza je smjer u suvremenoj psihologiji, što objašnjava ulogu podsvijesti i drugih mentalnih procesa u ljudskom životu i društvu.

U vrijeme psihoanalize kao novi trend u psihologiji, otvorio je najveći znanstvenik i psihijatar Austrija - Sigmunda Freuda, mnogi kasnije postao poznat sve grane velikog genija nastave - Freudianism. Sigurno reći da je prije otkrića psihoanalize, psihologije bila nerazvijena znanost nije u stanju u potpunosti objasniti ljudsko ponašanje. Novi trend filozofije potaknuo je daljnji ubrzani razvoj psihologije. Od tada je bilo lako psiholozi opisati dinamiku ljudskog ponašanja, ali, prije svega, - pokrenuti temeljitu studiju unutarnjeg svijeta čovjeka i cijele osobe.

Prije Freuda, mnogi su pokušali potkrijepiti hipotezu neiscrpne ljudske psihe i razmišljanja, ali nitko to nije mogao učiniti duboko i profesionalno kao Sigmund Freud. Slična freudska učenja mogu se naći u spisima takvih poznatih psihologa kao P.Zhane, I.Gerbert, G.Fehner i mnoge druge. Značajan doprinos razvoju ovog smjera donio je i Arthur Schopenhauer.

U početku, Sigmund Freud je kao temelj hipnoze. Sumnja se u teoriju da zaboravljena, neispunjena pojavljivanja, strahovi, afektivna iskustva nestanu iz pamćenja zauvijek. Genijalnost psihologije to je objasnilo na drugi način: sve gore, a posljedice toga ne nestanu iz sjećanja, nego se daju represiji - aktivnom uklanjanju od svijesti u podsvijest. Osoba zaboravlja sve, jednostavno se ne sjeća, ali informacije, recoded, zauzimaju daleke kutove u sjećanju, uistinu - ne idu nikada zauvijek.

Prema tome, osnova za psihoanalizu je pretpostavka dominantne uloge nesvjesnog i nesvjesnog u ljudskoj psihi, utjecaj na mozak različitih čimbenika - na prvom mjestu - žudnja za seksualnom energijom - banalno ponašanje, djelovanje i misli čovjeka. Upravo ono što je prihvaćeno u psihoanalizi kao nadomješteno, različitim metodama i oblicima, utječe na psihički život pojedinca. Apsolutno neprimjetan osobi, može uzeti bilo koji oblik i plutati na površinu.

Najčešće, kao što svjedoče psiholozi, nesvjesno se očituje u sljedećem:

• neuroze;
• psihoza;
• impulsa;
• s histerijom;
• poremećaj;
• sukob.

Drugim riječima, svjesno biće unutar neke osobe pokušava se braniti, stvoriti nevidljivu barijeru protiv premještanja prirodnih impulsa.

Otkrića psihoanalize

S druge strane, on napravio dva briljantna otkrića u području psihoanalize, koji se s pravom smatraju temeljnim. Dakle, psihoanaliza:

1. Nesvjesno je poseban oblik psihičke stvarnosti koji je inherentan bilo kojoj osobi. Iza psihofizioloških argumenata - u velikoj mjeri kontrolira naš podsvjesni um.
2. Reakcija premještanje negativne emocije, loše iskustvo u ukupno - sve to daje neuspjeh u ljudskoj psihi, to uznemirava ravnotežu i psihičko zdravlje, stoga blokira jednu od glavnih komponenti PP - psihološki barijeru.

Znanstvenik je također tvrdio da sve negativne emocije, nerealizirani, neispunjeni snovi, neopravdani potencijal i još mnogo toga - akumulira u osobi i nakon nekog vremena u ponašanju nekih čudnih stvari koje su jedinstvene za ovu vrstu vanjsko prirode radnjama, glasovna Rezervacije (poznati izraz „frojdovski slip” - naziv prisilnog čovjeka što je zapravo imao na umu, ali sam htjela sakriti).

Zasebna tema o podsvijesti i nesvjesnoj koncepciji Freuda - to je san. Kao što je znanstvenik tvrdio, snovi su skriveni potencijal neke osobe, njegove težnje i žaljenja da se sve ovo nije realno ostvarilo.

Topografski model mentalnog aparata

Tu je i model mentalnog aparata ili topografskog modela:

1. Svijest - to je središnji dio psihe - doprinosi logičkom ponašanju pojedinca u društvenom okruženju, ali ne i potpuno, jer se također može podvrgnuti nesvjesnim utjecajima pamćenja. Općenito, svijest i nesvjesnost su pojmovi - antipodi, potpuno suprotni jedni drugima, ali, kao što psihologija dokazuje, nesvjesno gotovo uvijek preuzima i osvaja. Posebnu ulogu u definiciji ima činjenica da načelo zadovoljstva ima glavnu ulogu. A kada pojedinac ne uživa u onome što želi, njegovo nesvjesno se mijenja i počinje unutarnji sukob.
2. Nesvjesno je dio psihe u kojem postoji konstantan sukob sa svjesnošću i realnim prikazima čovjeka.
3. Prekonsko je dio psihe koji podrazumijeva nesvjesno u slobodnom značenju te riječi, ali je djelomično ostvaren pravim pristupom i uvođenjem u samu suštinu. To se odnosi na slobodnu maštu osobe, njegovih udruženja i njihove praktične primjene.

Preobrazba pojma psihoanalize u sferu filozofije

Uskoro, podučavanje psihoanalize, pod utjecajem dinamičnog razvoja, počelo je stjecati druge nijanse, a utjecaj je utjecala na različite grane znanosti, uključujući i filozofiju.

Sigmund Freud, kao tvorac koncepta psihoanalize, koji crta konstantne paralele s drugim oblicima podsvijesti i utječe na ljudski um, došao je do zaključka da koncept libida ili seksualne želje, kao manifestacija običnog seksualnog instinktivnog muškarca, mora se promatrati iz drugačijeg psihoanalitskog kuta. Tada je u svakodnevni život unesen novi koncept - filozofija psihoanalize. Freudijanstvo tumači filozofiju psihoanalize kao metodu objašnjenja specifične vrste ljudske energije koja, pod utjecajem različitih okolnosti, utječe na cijeli život.

Sigmund Freud u svojoj koncepciji pridodao je posebnu važnost za proučavanje ljubavi. Prvo, on je povezan s libidom samo činjenicu erotske ljubavi, ali je kasnije proširio obzor se proučava i inkorporirani u koncept kao i ostale vrste ljubavi, u kući, kao što su - sebičnost, pada u ljubavi prema sebi, ljubavi prema sebi, ljubavi prema drugima, ljubav prema djeci, ljubav prema roditeljima , ljubav prema prijateljima.

Što dublje znanstvenik uronjen u proučavanju tog koncepta, sve više i više svjesni da su ljubav, kao poticaj ili izbije, ako osoba svjesno izlaže svoje osjećaje, ili potisnuti, mijenjati i poslao „spasiti” u najdalje kutke mozga, drugim riječima - pretvoren u nesvijest. Nakon nekog vremena, akumulirana neiskorišteni emocije ljubavi koja se rađa, to jest - su sublimira u drugim sferama ljudske aktivnosti - rada, društvene djelatnosti, uzimajući inicijativu, aktiviranje latentne talente - sve su to manifestacije neiskorištenog ljubavi sublimacije.

Na temelju ove teze, Freud je zaključio, sve kulturne tekovine čovječanstva je stvorio prerade ne aktivira biološku seksualnu instinkt, sublimirana je u kreativnost. Ova teza je Freud dao razloga vjerovati da su najveći remek europske kulture izradili su neurotski, psihotični ili ljudi čija normalna fiziološka instinkti su potisnuti svoje vrijeme, pretvara u podsvijest, a sublimirana u jakoj struji inspiracije.

Utjecaji drugih znanstvenika i novih zbivanja

Sigmund Freud se istaknuo ne samo istraživanjem u ovom području djelovanja, a posebno je priznao da je imao poseban utjecaj na njega filozofska djela Friedricha Nietzschea. Njegova knjiga "So Spoke Zarathustra" bila je podvrgnuta temeljitoj psihološkoj analizi, s uvođenjem u najmanji opisani detalji.

Dugo je vrijeme Sigmund Freud radio sa švicarskim psihologom Carlom Gustavom Jungom. Oba psihologa su smatrali sljedbenicima filozofije psihoanalize, te se stoga bavila teorijskim i praktičnim istraživanjima na ovom području. Nakon toga, Carl Jung odstupio je od Freuda i bavio se neovisnom studijom o toj temi. Libido je u tretmanu svakog znanstvenika preuzeo drugačiji karakter, a izgled i skladištenje nesvjesnog u sjećanje na osobu općenito je predmet često nereda. Svejedno, zajednički rad Jung i Freud pokazao se dovoljno jakim i značajnim za razvoj psihoanalize, štoviše, potaknuo razvoj novog koncepta kao industrije psihoanalize, analitičke psihologije.

Neslaganja genija i novih trendova u proučavanju filozofije

Od Sigmund Freud, nesvjesno, i sublimacije najvećih djela talentiranih ljudi sve to transformacija nije aktiviran seksualnu energiju i samo Carl Gustav Jung - Stao sam na ovoj teoriji sumnju, širi razumijevanje opsega, ne ograničavajući se na strogoj definiciji, koja zagovara Sigmunda Freuda.

Napisao je vrijedan rad na psihologiji "Metamorfoze i simboli libida"(1912), koji je opisao postojanje vitalne ljudske energije (ne samo seksualno), emocije i čini se osoba osjeća, kao manifestacija nesvjesnih želja ili aspiracije. U svom razumijevanju, libido tijekom čitavog ljudskog života podvrgnut je brojnim transformacijama i transformacijama koje nisu uvijek povezane sa seksualnom energijom.

Ono što je važno, znanstvenik tvrdi da se libidom osobe može potpuno promijeniti na drugi način, kao da se vraća u početni oblik postojanja, pod utjecajem životnih okolnosti, incidenata i svjesnih djelovanja pojedinca.

Jedno od najzanimljivijih otkrića koje je proizveo Jung bio je činjenica postojanja psihološke memorije osoba. Jednostavno rečeno, bez svijesti, koja se nakupila u sjećanju naših predaka, počevši od prapovijesti, zajedno sa genetskom materijalu prenosila na potomke, i, naravno, s vremena na vrijeme napravio sam osjećala, očituje u ponašanju i djelovanju. Nevjerojatno je, ali često je neka djela nekih ljudi teško objasniti i, vjerojatno, ne treba ih objasniti - to je samo "glas iz prošlosti", modificirani libido predaka.

Jung je također proučavao sukob kultura - istočni i zapadni - kroz prizmu filozofije psihoanalize. Rad jasno opisuje odnos iskazanog ljudskog ponašanja u društvu pod utjecajem podsvijesti. Važnu ulogu u ovom mapiranju igrali su stereotipi i uvjerenja različitih masa ljudi. Istočna kultura karakterizira prevlast u kultu vjeru u život nakon smrti, degeneracija, mistificiranje i oblikovanje individualnosti osobe kroz prizmu kolektivne podsvijesti, istovremeno smanjujući važnost jedinstvenosti svakog pojedinca. U zapadnoj kulturi, svjesnost, praktičnost i racionalnost zauzimaju veliko mjesto i osjećaj utjecaja znanosti na sve sfere života, uključujući religiju.

Na prijelazu stoljeća mnogi filozofi bave se proučavanjem sličnih tema, kao i Jung, posebice - pozornost je privukla filozofiju psihoanalize europskih kultura. S druge strane, znanstvenik je iznio svoje mišljenje i rekao da je europska kultura "vrlo bolesna i treba hitno postupati". Predložio je nekoliko načina rješavanja problema, a glavni su:

• potrebno je modificirati integraciju podsvijesti (nesvjesno);
• Potrebno je modificirati integraciju individualnog svjesnog u psihu svakog pojedinca.

Znanstvenik je tvrdio da je moguće samo u takvom slučaju i pod takvim okolnostima stvaranje istinskog identiteta. Drugim riječima - sami čovjek treba nositi svoj um, dijeliti stvari po važnosti u životu, bez nametanja od rodbine, roditelja, društva, vremena, religije. Moram se osloniti na takav način da je njegova osobnost jasno izražena. Individualnost počinje svijesti o važnosti kulture njenih naroda, razumijevanju specifičnosti i koncepta.

Ubrzo nakon sloma znanstvenika duo Jung otvoreno kritičnim Sigmunda Freuda i nazvao ga je „veliki uništavatelj, što jednostavno razbija okove prošlosti” i „on je napravio kao starozavjetnih proroka, bez žaljenja uništavanja ukorijenjena u stereotipima društva i daje štetu javnosti, koji je sposoban duboko zadiviti sjajne umove svojih suvremenika. "

Jung je napomenuti da je doktrina Freudianism nije savršen, ne može u potpunosti objasniti na kraju sve to, za što, uostalom, rođen, ne može bitno dokazati da je, i kako, zašto i koji su, ali mogu samo dati znak, s desne strane, predlaže učinkovit program. Psihoanaliza je u stanju uništiti samo lažne vrijednosti 19. stoljeća, a Freud nije mogao doći do „Marianas jarak” ljudskog mozga, koji je bez sumnje najvažniji.

U zaključku

Filozofija psihoanalize nesumnjivo je stvorena od strane velikih psihologskih znanstvenika, istraživači dubine ljudskog mozga očito nisu tako lako. Prije svega, znanstvenici su pokušali objasniti utjecaj na ljudski život podsvijesti, njegovu ulogu u sudbini svakog pojedinca i posljedice manifestacija nesvjesnih informacija u svakodnevnom životu.

Sigmund Freud smatra koncept libida kao seksualno nezadovoljstvo, erotska ljubav, žeđ za užitkom, koje nije bilo dopušteno izaći van i biti zadovoljno. Preobrazba ove neiskorištene energije u kreativnost i snažnu inspiraciju kasnije je postala poznata kao sublimacija.

Ipak, Carl Jung je proširio opseg razumijevanja filozofije psihoanalize. Činilo se da mu ta činjenica nije tako ograničena, kao što ga interpretira sam Sigmund Freud. Kao rezultat toga, dugotrajne studije ljudskog uma, podsvijesti, svjesne i nesvjesne pokazale su mu druge rezultate koje se razlikuju od Freuda.

Filozofija psihoanalize - je, prije svega, smjer u psihologiji, koji je rođen u XIX stoljeću, ali, iznad svega, ovo područje formiran pod utjecajem različitih kultura, a kultura u cjelini.

Vrijedno je spomenuti i pitanje koje se aktivno bavi filozofijom psihoanalize - na kompleksima. Vjerojatno je bilo koji od nas barem jednom u životu čuo takav izraz kao kompleks inferiornosti, ili kompleks Edipusa, Electraov kompleks. Važno je napomenuti da to nisu prazne riječi, već iznimno važna tema u proučavanju psihologije, filozofije i psihoanalize općenito.

Kao što je dokazano od strane modernih znanstvenika, koncept kompleksa je vrlo usko povezana s filozofijom, jer nedostatak može dogoditi zbog nedostatka kontakta pojedinca s kulturom svoga naroda, čime se popeti na nedostatak identiteta, dokaza o svjesnom samostalnosti i slično.

Ipak, ta su učenja služila mnogim generacijama liječnika-psihoterapeuta, psihologa, filozofa, pružila im snažnu temelj za nastavak istraživanja, iako se ne može u potpunosti potvrditi da će jednog dana doći vrijeme i sve će morati zaustaviti. Ne, filozofija je neiscrpna znanost, ali u duetu s psihoanalizom, koja uopće nema završetka.