Strukturalizam: što je to? Metoda strukturne analize u filozofiji

U doslovnom smislu pojam "strukturalizam" znači "doktrina strukture" i zbirka holističkih pristupa koji su se pojavili sredinom dvadesetog stoljeća. Koncept strukture izvorno se primjenjivao u humanističkim znanostima (fonologija i lingvistika), a zatim se proširio i na druge discipline.

U razdoblju između 1950. i 1970. godine pojavio se intelektualni pokret, nazvan strukturalizam, čiji su se navijači zagovarali formalističkom pristupu književnosti i proglašavali prekid s prethodno stečenim znanjima. Nakon toga strukturalizam je dobio svoj vlastiti naslov filozofije, čija je glavna svrha identificiranje strukture nepromijenjene u raznim transformacijama.

Drugim riječima, strukturalizam tvrdi da imajući pravila transformacije može se smanjiti postojeća raznolikost na izvorne strukture ili, naprotiv, dobiti ogroman broj objekata iz početne strukture.

Pojam strukturalizma

Ova filozofija je nastao u 20-50-ih godina, te je stekao najviše popularnost u Francuskoj, koja je bila jedina moguća zamjena za subjektivističko i iracionalnog doktrine koja poriče objektivno znanstvene spoznaje. Strukturalizam je također bio pod sloganom znanstvene strogosti, a shvaćen je kao filozofska doktrina koja odgovara tehničkoj i znanstvenoj revoluciji. Najživlji predstavnici strukturalizma bili su Roland Barthes, Claude Levi-Strauss, Jacques Lacan i Michel Foucault.

Na osnovnih parametara strukturalizma filozofije je sasvim blizu neo, iako radikalno drugačiji od zadnje: neo vidi jezik prvenstveno kao predmet koji se studira, dok su pogledi strukturalizma nemjerljivo veća - to nastoji popeti na globalnim generalizacija, zainteresirana je apstrakcija, nastoji ići dalje okvir uskog empirizma i pojačava tendenciju prema progresivnoj teoretičnosti.

Važno je napomenuti da se strukturalizam kao znanstvena metoda istraživanja razvio mnogo prije pojave filozofije strukturalizma, a nazvao ga je i metoda strukturne analize. Prema toj metodi, kada se proučavaju pojedinačni elementi cjeline, treba mentalno odvratiti od sadržaja (prirodnog) svoje specifičnosti, uzimajući u obzir samo svojstva koja povezuju određene objekte s drugima (tzv. Relacijska svojstva). Općenito, strukturna analiza pokazuje zahvaćanje od interakcije između različitih elemenata jednog sustava u različitim vremenskim intervalima (dijakroniji) i fokus na unutarnje interakcije koje nastaju istodobno (sinkronizacija).

U razdoblju nastanka filozofskog strukturalizma, francuski adepti počeli su primjenjivati ​​metodu strukturne analize složenijim kulturnim fenomenima. Claude Levi-Strauss tvrdili su da se svaka kultura može promatrati kao zbirka simboličkih sustava, kojima prvenstveno pripada umjetnost, znanost, jezik i religija.

Kako se strukturalizam razvio?

U formiranju metode strukturne analize, uobičajeno je razlikovati sljedeće faze:

• Formiranje lingvistike u 20-50-ih dvadesetog stoljeća. U ovoj fazi, glavni cilj bio je želja da se usredotoče na strukturne komponente jezika, oslobađajući lingvistiku od historicizma i psihologije.
• Širenje strukturalizma na druga područja znanja, na primjer, antropologija.
• Prijelaz na poststrukturalizam, uključivanje metode u širi kontekst i njegovu naknadnu eroziju.

Metoda strukturne analize

Strukturna analiza objekta obično se javlja prema sljedećem planu:

• Potvrda cjelovitosti objekta, za koju se pretpostavlja da elementi koji ulaze u nju predstavljaju jednu strukturu.
• Prvenstvo sinkroniciteta preko dijakronije.
• Definicija nepromjenjivih odnosa koji povezuju pojedine komponente s cjelinom, otkrivajući u svakoj od njih svojstva i odnosi koji su konstantni za cijeli objekt.
• Objavljivanje elemenata mehanizma transformacije.
• Izvođenje teorijskim modeliranjem svih mogućih posljedica strukture.

Strukturalizam u filozofiji

Nakon što je pokazao vrlo produktivni u metodi humanističkih znanosti, strukturalizam kraju postao popularan filozofski pojam koji se koristi u proučavanju strukture razmišljanja, jezika, mentaliteta, znanja i ljudskog djelovanja. Svaki fenomen, uključujući povijest, kulturu i suvremeno društvo, nastojao je učiti iz ove filozofije. Zahvaljujući strukturalizmu, identificirani su takozvani ljudski arhetipi, tj. Mentalne strukture koje određuju njegov odnos prema svijetu i karakteriziraju razinu mentalnog razvoja.

Postoji mišljenje prema kojemu Strukturalizam nije filozofija, već znanstvena tehnika s nizom vlastitih prikaza svjetonazora. U zapadnoj filozofiji, metoda strukturne istrage ima duboke korijene i može se pratiti na djela Aristotela i Platonova. Za ovaj koncept, općenitost metodologije i njezina jasnoća bili su karakteristični, ostajući očiti čak iu razdoblju poststrukturalizma.

Osnivač filozofije strukturalizma je Claude Levi-Strauss, Francuski filozof i sociolog. U svom radu "Strukturna antropologija" provedena je strukturna socio-filozofska studija o vrstama društvene svijesti i odnosima pojedinaca, te su postavljeni temelji za novim konceptom koji proučava strukturu jezika, govora i tekstova. Levi-Straussovi radovi odražavaju širok spektar njegovih znanja u humanističkim znanostima i prirodnim znanostima.

Levi-Strauss pridaje značajnu važnost vjerojatnosti korištenja matematičkog modeliranja primijenjenog na materijale antropologije i etnografije. Zajedno s matematičarima, znanstvenik je razvio modele koji daju predodžbu o srodstvu u primitivnom društvu.

Znanstvenik je vjerovao da se jezik može podvrgnuti znanstvenom istraživanju, što objašnjava načelo nastajanja i razmatra smjerove daljnjeg razvoja. Na primjer, Levi-Strauss je napomenuo kako lingvistika dopušta formuliranje potrebnih odnosa s javnošću i provođenje znanstvenog proučavanja ljudskih pojava. Fonologija, odabir temelja koncepta sustava i analiza između pojmova, pristupila je podsvjesnoj infrastrukturi. Istodobno, istraživač je pokušao pokazati važnost za čitavu povijest čovječanstva (od primitivnog komunalnog sustava do suvremenog društva) svoje umjetnosti, kulture i društvenih odnosa.

Osnova jezične strukturalne teorije Levi-Straussa bila je psihoanaliza, čiji su glavni postulati posuđeni iz djela Jung. U toj je teoriji znanstvenik reproducirao djelovanje "kolektivnog nesvjesnog" prema Jungu i "podsvijesti" / "nesvjesno" prema Freudu. Za istraživača, podsvijest izgleda kao vrsta osobnog rječnika, u koju ulazi u rječnik vlastite individualnosti. I nesvjesno taj rječnik organizira i transformira u jezik razumljiv za nas i ljude oko nas. Drugim riječima, nesvjesno je matrica preostalih struktura.

Prema Levi-Straussu, ni u povijesti ni izvan nje nema nikakvog značenja - u stvari, dominiraju nesvjesne strukture, a deklarirani ciljevi jednostavno su iluzija.

Prema teoriji znanstvenika, glavna pozornost treba obratiti na načine na koje biološki biološki odnosi zamijenjeni su odnosom društvenog poretka. Brak i srodstvo gledaju na Levi-Strauss nešto poput posebnog jezičnog sustava koji proizlazi iz djelovanja određenih općih zakona i osigurava komunikaciju između pojedinaca i njihovih skupina.

Teorija značenja

Polazeći od pristupa strukturalnog sustava, predstavnici strukturalizma razvili su tzv teorija značenja - to jest, negacija primata značenja, koja, prema strukturalizmu, mora logično proći iz sustava, oblika i strukture. Taj je pristup bio vrlo učinkovit u proučavanju mitova, religije, folklora, jezika i krvnih odnosa, koji po svojoj prirodi imaju jasnu organizaciju i karakteriziraju prevladavanje sinkronije nad dijakronom.

Saussure je zabilježio neuobičajenu stabilnost jezika na sve vrste inovacija, zaključivši da se revolucija na jeziku ne može provesti. Yakobson je primijetio da u folkloru postoje najviše stereotipnih oblika poezije koji su prikladni za strukturnu analizu.

No, u glazbi, kino i slikanje vlastite izbor stabilnih vrijednosti pokazali su se teškim, koji je dao osnove Umberto Eco sugerira da „ne-lingvističke komunikacije kod ne mora biti potrebno graditi na modelu jezika.” Taj je pristup slijedio kasnije moderne strukturne i semiotičke studije.