Glavne faze u formiranju čovjekove osobnosti

Svaka osoba je osoba. S različitih gledišta i perspektiva percepcije stvarnosti, osoba se može drugačije postupati. Može se opisati kao jedinica rada, jedinice spremne za borbu, potrošač i tako dalje. Ali prije svega osoba je osoba

Možda neki vjeruju da se osobnost osobe, država i karakter formira odmah. To jest, osoba u vrijeme rođenja već je obdarena određenim osobinama karaktera, koji se kasnije razvijaju. U prilog takvoj tvrdnji, sljedeće točke mogu voditi sljedbenici ove točke gledišta: značajke roditelja čine buduću osobnost djeteta, tako su se zvijezde na nebu okupile, nazvane određenim imenom, pa je Gospodin odlučio i tako dalje.

Zapravo, osobnost osobe doživljava određene faze njegovog razvoja. Proces formiranja ljudske osobnosti je složen i vrlo zanimljiv algoritam za stvaranje jedinstvene strukture iz različitih materijala koristeći različite instrumente i poluge utjecaja na cjelokupno stanje osobnog sastava pojedinca.

To je upravo ono što ćemo kasnije razgovarati. Razmotrit će se glavne faze formiranja osobnosti osobe, kao i određeni čimbenici koji utječu na proces osobne formacije pojedinca.

Potrebni kriteriji za formiranje osobnosti

Za početak je potrebno odrediti dva kriterija za formaciju ljudske osobnosti, koje je istaknuo LI Božović:

1. Prvi kriterij razlikuje ulogu prisutnosti hijerarhije u određenom smislu u ljudskim motivima. Doslovno, to znači sposobnost osobe da se odrekne vlastitih neposrednih motiva u korist nekog drugog. U ovom slučaju, uzevši u obzir ovaj kriterij, može se reći da pojedinac ima neizravno ponašanje. Valja napomenuti da su motivi neposrednih poticaja da se prevladaju društveno značajni. Isto tako ti su motivi društveno podrijetlom, što podrazumijeva sljedeće: motivi su se pojavili i formirali u uvjetima postojanja, koji utječu na razvoj ljudskog društva;
2. Drugi kriterij znači sposobnost svjesnog nadzora nečijeg ponašanja. Temelj svjesnih odluka jest razumijevanje vlastitih načela, motiva i ciljeva.

Možemo reći da se drugi kriterij razlikuje od prvog u onome što izravno pretpostavlja svjesno podnošenje određenih motiva. Prvi kriterij označava neizravno ponašanje osobe koja ima značajku koja se sastoji u vjerojatnosti postojanja usvojenih odluka i spontane motivacijska hijerarhija. Također se može razmotriti i spontani moral - fenomen koji znači provedbu postupka ili donošenje odluke bez opravdanosti uzroka djela na taj način. Ali ponašanje neke osobe nije nemoralan ili neadekvatan.

Druga značajka je također vrsta definicije posredovanog ponašanja, ali istodobno naglašava prisutnost samosvijesti kao posebnu osobnu instancu.

Formiranje osobnosti

Sada je vrijedno detaljnije reći o stadijima formiranje osobnosti pojedinca. Za početak, vrijedno je prikazati cjelokupnu sliku cjelokupnog procesa koji se razmatra. Osobnost, kao što je navedeno u psihologiji, formirana je kao rezultat prisvajanja ili asimilacije od strane osobe iskustvo koje je razvilo društvo. Odmah se isplati uočiti koja je značajna uloga u procesu postaje ličnost društvo.

iskustvo

Nastala iskustvo igra važnu ulogu u procesu formiranja osobnosti. Utjecaj društva na pojedinca pruža mu nova znanja i vještine koje su poluge za naknadno pojavljivanje ili promjenu određenih osobnih kvaliteta. Iskustvo koje izravno utječe na osobnost pojedinca je cijeli sustav pojmova životnih vrijednosti i normi postojanja u društvu. Takva se gledišta mogu sakupiti od samog različitih izvora - filozofski i znanstveni rad stručnjaka, medijski prostor, javno mnijenje, umjetnička djela i drugi. Također, ne zaboravite na kanonske istine koje pojedinac prima kao dijete od svojih roditelja.

Naravno, ne smijemo zaboraviti da su svi gore navedeni sustavi prezentacije u različitim vremenima i različitim kulturama različiti jedan od drugoga. Važno je istaknuti da razlike u nekim slučajevima mogu biti ogromne. No, smisao, u načelu, ostaje nepromijenjen. Može se izraziti pomoću sljedećih pojmova: "Socijalni planovi" ili "Objektivna predrasuda".

Društvo nije statično okruženje za postojanje pojedinca. Gore navedeni društveni planovi mogu se točno provesti uz pomoć društva, jer je društvo koje provodi organizaciju posebne djelatnosti koja se može koristiti za realizaciju svojih planova. Nijedan pojedinac u ovoj situaciji nije pasivno biće. Djelatnost društva u svakom slučaju presijeca aktivnost subjekta. Kada se ove aktivnosti prekriju, odvijaju se procesi koji postaju odlučujući u procesu stvaranja osobnosti pojedinca.

Kao što je već spomenuto, važnu ulogu u procesu postanja pojedinca igraju iskustvo stečeno. No, ne smijemo uzeti u obzir iskustvo kao prirodni ishod svladavanja određenih vještina kao posljedica utjecaja društva. Proces formiranja osobnosti mnogo je složeniji nego samo proces pamćenja i primjene novih vještina. Iskustvo u ovom slučaju se razmatra u smislu stečenih vještina, kasnije oblikujući nove motive i društvene planove, koje će pojedinac prisvojiti kao rezultat različitih procesa koji se događaju s njim u životu.

iskustvo

Istovremeno, bilo bi pogrešno reći da samo procesi i fenomeni koji utječu na pojedinca u stvarnom životu mogu aktivno utjecati na pojavu novih motiva i planova. Dobivanje i svladavanje novih vještina je korisno za naknadnu primjenu u sličnim životnim situacijama, ali formiranje osobnosti nužno se događa samo u slučaju iskustva koje se osjeća u procesu dobivanja novog iskustva. Proces stanovanja često može biti čisto kreativno, emocionalno zasićen.

faze

Sada moramo nastaviti opisivati ​​postojeće faze formiranja osobnosti pojedinca. Razmotrit će se glavne i bitne faze formiranja osobnosti.

Glavne faze razvoja osobnosti prema AN Leontiev

Za početak, treba se obratiti podjelu prema AN Leontiev, prema kojemu je ljudska osobnost u procesu njegovog stvaranja doživljava dva rođenja:

1. Prvo rođenje osobnosti odvija se tijekom predškolske dobi pojedinca. Ono je obilježeno pojavom prvog hijerarhijskog odnosa. U tom razdoblju, društvene norme po prvi put podređuju njihovu neposrednu motivaciju. Psiholog i filozof AN Leont`ev daje primjer koji vrlo dobro opisuje proces koji se odvija u ovom slučaju. Zove se "Učinak gorke bombone". Situacija je sljedeća: dijete predškolske dobi prima sljedeću zadaću eksperimentera: uzmite bombon iz stola, ali ne uzdignuvši se od stolice. Naravno, zadatak je bitno nepraktičan, ali istodobno pokazuje vrlo važan trenutak u procesu formiranja ličnosti. Dijete sjedi na stolici, koja je nasuprot stolu s bombonom koja leži na njemu. Eksperimentator privremeno napušta sobu, ali ima priliku promatrati temu na daljinu. Dijete nema priliku napustiti svoje mjesto, ali istodobno, kad odrasla osoba napusti sobu, dobiva slobodu, diže se i uzima slatkiše, a zatim tiho sjedne na stolac. U ovom trenutku, eksperimentator se vraća. On nužno pohvaljuje dijete zbog strpljenja i poslušnosti, a zatim mu nudi nagradu kao nagradu. Dijete, osjećaj krivnje, odmah odbije, a zatim, nakon što prijedlozi uzmu nagradnu bombu, početakŽeli plakati. Doneso im slatkiše postao za njega "gorko". Sada je potrebno detaljno analizirati situaciju. Dijete ga je stavilo u vrlo tešku situaciju za njega. Zadatak i stanje njegove provedbe stvoreni su u djetetovoj glavi sukob motiva. To jest, dijete istovremeno želi uzeti slatkiše sa stola (izravna motivacija), ali istodobno i izvršiti dekret odrasle osobe (socijalni motiv). Kada je odrasla osoba napustila sobu, neposredna je motivacija bila nadmoćna u ovom sukobu motiva. Ali kad se eksperimentator vratio, a zatim pohvalio i ponudio slatkiše, socijalni motiv u djetetovom umu bio je ažuriran. Izazvao je sukob motiva iskustvo djeteta, što već ukazuje na formiranje određenih osobnih osobina u njegovu razmišljanju.
2. Drugo rođenje osobe prema AN Leontiev već je u tijeku mladost. U ovoj fazi ljudi aktivno pokušavaju razumjeti njihove motive, promisliti o njihovim ciljevima i zadacima te također uložiti napore da podvrgnu i preinače motive. Drugi kriterij za formiranje osobnosti, koji je naveden na početku članka, individualna sklonost samo-znanju i samo-poboljšanje. U tom razdoblju tinejdžer pokazuje visoku aktivnost u društvu, pokušavajući to ostvariti. Organizirane posebne aktivnosti druženja sve se više križaju s aktivnošću pojedinca.

Faze formiranja osobnosti prema LI Bozhovich

LI Bozhovich predlaže drugačiji pogled na to proces formiranja osobnosti pojedinca. Po njegovu mišljenju, prekretnice u razvoju ljudske osobnosti jesu krize koje nastaju na spoju dvije dobi. Analiza ovih kriza omogućuje nam da bolje istražimo psihološku bit procesa osobne formacije. Svako doba nosi središte sistemska neoplazma. Takve neoplazme nastaju kao odgovor na potrebe djeteta. Treba napomenuti da oni nose poticaj zbog prisutnosti afektivne komponente.

LI Bozhovich je identificirao sljedeće glavne faze:

1. Novorođenče se ne može nazvati osobom i razvijati u tom smjeru, jer jednostavno nema takvu mogućnost. U ovom razdoblju svog života dijete je jednostavno organizam koji ima svoje uobičajene biološke potrebe;
2. Već u drugoj godini života, dijete ima prvi osobni rast. Sastoji se od pojave motivacijskih prikaza, što označava sposobnost djeteta da djeluje već u skladu s njegovim unutarnjim motivima. Ponašanje djeteta na putu formiranja osobnosti može se pratiti u situacijama kada ne čine ono što želi. Želja da sve u skladu s vlastitim unutarnjim motivima može izazvati dijete da prosvjeduje,
3. Kriza od tri godine označava pojavu u djetetovoj želji da utječe na procese koji se događaju uokolo. U ovom dobu dijete pokušava izvesti neke radnje samostalno, što upućuje na formiranje svoje želje da utječe na okolnu stvarnost da zadovolji svoje potrebe i želje;
4. Treću fazi i krizu od sedam godina karakterizira pojava djetetove svijesti o sebi kao dijelu društva. Ovdje dijete pokušava procijeniti svoje mjesto u sustavu društvenih odnosa. U ovoj fazi formiranja ličnosti, unutarnji položaj djeteta postaje očit. Tu je i prosvjed koji se događa ako dijete ne prima ono što želi;
5. Adolescencija je najintenzivnija, koja utječe na formiranje osobnosti pojedinca. Tinejdžer ulazi u složeni svijet iskustava, prolazi kroz "mlinski kamen" društva. Formirao je samosvijest, postoji snažna želja za samospoznajom, samopouzdanjem i samoobrazovanjem.