Arhetipove Carla Gustavova Jung-sjena

Karl Gustav Jung utemeljitelj je analitičke psihologije. Zanimljivo je da se, razvijanjem svojih teorija i ideja, često okrenuo svjetskim religijama, okultizmu, Svetom pismu, posjetio "moćna mjesta". Carl Jung je uveo moderne psihologije koncepte kao što su "kolektivni nesvjesni", "animus / anima" i "sjena".

Mnogi tvrde da je analitička psihologija otvorila široke mase podzemlju ljudske duše. U početku je Sigmund Freud opisao nesvjesno, u kojem žive kompleksi, strahovi, tajne želje i seksualne patologije. I Jung je pričao o "sjeni" - brani demonske energije čovjeka.

Prije svega, Jung je primijetio da se psihologija pojedinca sastoji od nekoliko dijelova. Njegov centar je svijest. Može se zamisliti da je to cijela galaksija s "planeta" - arhetipovima i "suncem" - svijesti u središtu.

Kada govorimo o nekoj osobi, mislimo na cijelu osobu, ali u stvarnosti imamo posla s nekoliko subpersonaliteta.

U svojim je studijima Carl Jung detaljno opisao te dijelove ljudskog "ja". Prije svega, ovo je Ego kompleks. Među manje značajnim, može se promatrati kompleks očeva ili majke, mnogo konstelacija i arhetipskih slika. Ako smatramo da je osoba bliža - sastoji se od drugačije usmjerenih stavova koji su međusobno u sukobu, stvaraju osnovu za unutarnje sukobe. Najznačajnije podpersonalnosti su persona i sjena.

Arhetipove Jung

Archetypes, prema djelima Carl Gustav Jung, vrsta knjižnice slika koja se nalazi u sferi kolektivnog nesvjesnog. Sadržaj se prenosi s generacije na generaciju. Te slike generirati reakcije uzoraka na standardnim situacijama.

Svi su arhetipovi potekli iz instinkta. Stoga je njihov glavni zadatak opstanak. Na primjer, arhetip "neprijatelja" pomaže dijete u divljini da prepozna grabežljivca i izvrši pravu akciju - sakriti, sakriti, bježati itd.

Ponekad se susrećemo s ljudima koji su nam neugodni bez dobrog razloga. Osjećamo nelagodu pored njih i želimo pobjeći. Možda ta osoba odgovara našem arhetipu "neprijatelja", i to je razlog reakcije.

Jung je identificirao tri sfere u strukturi osobnosti:

• osobni nesvjesni;
• kolektivno nesvjesno;
• svijest.

Osobna nesvjestica - Sve što je ranije bilo realizirano, ali prošlo je do razine nesvjesnog. Skupno nesvjesno prenosi se baštinom, poput paketa dokumenata s gotovim slikama i primjera reakcija.

Razvoj osobnosti temelji se na interakciji između pet glavnih arhetipskih figura: samouprave, osobe, sjene, animusa i anima, ego.

• bit čovjeka - ujedinjenje svijesti i nesvjesnog u čovjeku. Jastvo je formirano u procesu individualizacije, kada se određeni aspekti osobnosti moraju integrirati. Često Jung opisao je jastvo u obliku mandale, kruga ili trga.
• sjena oslanja se na instinkt reprodukcije i žeđ za životom i slobodom. Tu je sjena nevidljivog dijela nesvjesnog sastoji od potisnutih ideje, želje, akcije i nedostataka ljudskih nagona.

Jung je napisao da sjena može doći u snove i uzeti različite oblike - u obliku čudovišta, zmije, čudovišta, žene Yage, zmaja itd.

• Anima - nesvjesna ženska strana osobnosti i zlonamjernost - Muško. Taj pravi "ja" glavni je izvor komunikacije s kolektivnim nesvjesticama. Kombinacija tih arhetipova naziva se "božanski par" ili syzygy. Te slike utjelovljuju cjelovitost, sklad i savršenstvo.
• persona - našu idealnu sliku o sebi i izgledu pred svijetom. Na latinskom, riječju osoba znači "maska". Arhetip osobe - skup društvenih maski, koje koristimo u različitim svakodnevnim situacijama.

Zadatak Osobe je zaštititi Ego od očitovanja svoje negativne strane. Jung je vjerovao da se osoba može manifestirati iu snovima, utjelovljujući pozitivne slike.

Carl Jung je tvrdio da u stvarnosti postoji više od pet osnovnih arhetipova. Neki od njih mogu se preklapati ili kombinirati jedni s drugima. Osim toga, Jung je opisao sljedeće arhetipove:

• Majka je utjeha, mirno;
• Otac - moć, snaga, autoritet, autoritet;
• Dijete - nevinost, čežnja za djetinjstvom i nemar, spasenje, ponovno rođenje;
• Kadulja - znanje, mudrost, iskustvo;
• Joj je spasilac, zaštitnik, podrška;
• Neprijatelj je opasnost, alarm.

Što je sjena?

Shadow Jung smatra arhetipom, koji je prošao čovjeku iz životinjskog svijeta. Ova zbirka strastvenih želja i djela, nemoralnih i nasilnih instinkata, koje društvo osuđuje i često ne odgovaraju idealima same osobe.

U razdoblju formiranja osobnosti dijete uči razumjeti što je "dobro" i "loše". S vremenom stvaramo određenu idealnu sliku, prema Jungu - on se zove Person. ovo "Idealna osoba" dobro se uklapa u norme i standarde javnog života: tolerantan, uspješan, rječit, izdržljiv i strpljiv, pristojan i odgovoran. U isto vrijeme, unutarnji sadržaj, sposoban uništiti osobu, pažljivo je zanemaren.

Najčešće, sjena strana osobnosti je potisnuta i prisiljena u tolikoj mjeri da osoba jednostavno ne primjećuje njegove negativne strane. Istodobno, u nesvijesti, puši se oluja koja će prije ili kasnije pokriti i uskratiti osobu samokontrole.

Prema Jungovim djelima, ne Shadow se smatra bludom zla u čovjeku. Umjesto da se ispričava što stvara: visoka očekivanja, uskraćivanje njegovih „ja”, apstraktnih ideala, koji žive „živote drugih”, nedostatak ljubavi i poštovanja.

arhetip sjena - to je ukupnost bilo kakvih osobina ličnosti, koju poričemo i potiskujemo, iskreno mrzimo u sebi.

Interakcija Sjene i Ega

Ego svake osobe baca Sjenu. Ovo je normalno. U razdoblju prilagodbe svijetu, Sjena apsorbira emocije i želje koje vode moralne sukobe. Bez kontrole Ego, ti procesi su skriveni u tami svijesti. Sjena rad je usporediva s aktivnošću špijunaške inteligencije, kada državni šef ne zna ništa o prljavom i nemoralnom radu špijuna. Istovremeno uživajući u rezultatima svojih aktivnosti, živeći u sigurnoj zemlji.

Analitički rad s Ego može otkriti procese sjena i pomoći im da shvate, ali zaštitni mehanizmi Ego rade učinkovito, a samo ih jedinice uspijevaju nadvladati.

Sjena nikada ne pada pod kontrolu ega, to je nesvjesni čimbenik. Naš Ego ponekad ne zna što Sjena baca. Opisujući ovaj arhetip, Jung je nastojao istaknuti šokantnu nepoštivanje koje većina ljudi pokazuje.

Ako prodrijeti u korijen ljudskih namjera, želja i izbora, naći ćemo se u tamnom području. Vidjet ćemo da je naš Ego u mračnom dijelu samouvjeren, neosjetljiv, sebičan, sklon manipulaciji i zaoštrenim željama. Suočeni smo sa sto posto sebičara koji po svaku cijenu nastoji postići užitak i moć nad drugima. Ovaj negativan u Ego je utjelovljenje svijeta zla u bajkama, mitovima i klasičnoj literaturi. Na primjer, lik Iaga u Shakespeareovom Othellou je živopisan predstavnik Sjene.

Najzanimljivija stvar je da Ego ne doživljava Sjenu na bilo koji način. Projicirano je na druge ljude, bez svijesti. Na primjer, ako vas je ljutio zloglasni egoist, projicira se na nju nesvjesni sadržaj svoje sjene. Nesumnjivo, drugi ljudi pružaju "kuke" za projekciju sjene. Uostalom, u snažnim emocionalnim reakcijama postoji prava percepcija i projekcija.

Obrambeni Ego uvijek inzistira na njegovoj ispravnosti, često djeluje kao žrtva ili promatrač. Dok njegov Ego čini osobu "svet", druga osoba postaje "čudovište". Kada radite psihološki sa svojim ego, možete naučiti prepoznati projekcije i ne stvoriti "žrtveno janje".

Kako Sjena potječe?

Na početku civilizacije ljudi su živjeli prateći svoje vlastite instinkte, impulse, zakone prirode. Danas emocije i želje kontroliraju norme ponašanja u društvu, moralu, etiketi. Osobama se nameće mnogo kategorijskih ograničenja i zabrana. Uz sve to pomaže živjeti sjenu.

Sjena počinje da se formira u ranom djetinjstvu, kada odrasli su pažljivo manipulirati djecom, pokazujući sve nesavršenosti i jednostranost svijet odraslih. Na primjer, ako potiskivanje roditelje djeteta ili očitu nepravdu za njega, dijete reagira uvrijeđeno i zdrava, prirodna agresivnost. No, umjesto da se ispriča i prihvati njegov kriv, odrasla osoba još više ponižava, vrišti djetetu, kažnjava ili otkucava. Uostalom, morate "poštovati starješine" i "zatvoriti usta".

Nakon nekog vremena dijete će naučiti lekciju. On će prestati pokazivati ​​agresiju, iako će i dalje nastati. Dijete ga počinje potisnuti. Sva negativna iskustva prisiljena su u nesvjesno, što će biti početak formiranja drugog "ja". Tu će također ići na skladištenje neostvarene snove i želje: „Ovaj novac neće donijeti”, „muškarci ne plešu”, „Vratite se normalna stvar”, „živo ne mogu zaraditi” itd

Sjena preuzima one karakterne osobine koje su nespojive s osobom i ego-svijesti pojedinca. Sjena i osoba su stvarno stranac svijesti. Prema Jungu, Persona je "javna osoba" koja pomaže osobi da stvori psihosocijalni identitet. Osoba, poput sjene - nevidljiva je Ego. Ali Ego prihvaća osobu s vjernijim, jer ne proturječi moralnim normama ponašanja u društvu.

Kako se Sjena manifestira?

Sjena strpljivo čeka trenutak kada ćemo biti razdraženi, oslabljeni ili pod utjecajem alkohola / droga itd. Ona nas navodi na djela koja u trijeznom stanju nikad nećemo dopustiti da radimo.

Osoba pod utjecajem Sjene uvrijedi rođake, šibe, mijenja svoje principe, grubo razgovara, započinje borbu ili nešto krade. Nakon onoga što se dogodilo to postaje vrlo neugodno, a to stanje je opisano kao „nešto naći”, „ugrizla muha”, „kao zamjena.”

Unatoč činjenici da za neke akcije morate stajati u kutu 3-4 života, ne možete kriviti cijelu svijest osobe. Uostalom, zapravo djeluje, kao u snu, kada Sjena zamagljuje um i bježi iz "tamnice" nesvjesnog.

Jung je opisao da Sjene imaju tendenciju snažno svladati nešto, ponašati se prisilno, ustrajno oduprijeti moralnim normama. Zato su u ovom slučaju neki krivci - oslabljena svijest, ljudi koji su zlostavljali dijete kao dijete, nesvjesno su raspršili.

To je sjena koja čini osobu koja sumnja u njihove sposobnosti, podsjeća ih na bespomoćnost, nespretnost itd. S jedne strane, scenarij dječjih djela, as druge - u takvim uvjetima, Sjene se lakše bore za vlast.

Slijedeći primjer Animusa i Anime, Shadow se projektirati na okolne ljude. Stoga je naša mržnja i ljutnja prema nekome netko prihvaćanje ovih osobina u sebi.

Sjena arhetip u književnosti i kinu

Najizrazitiji primjer Sjene je Mefistoflja u "Faust" Goethe. Prema zapletu, Faust je postao dosadan i pretjerano obrazovan čovjek. Čitao je mnoge knjige, proučavao sve što ga zanima i izgubio interes za život. Faust misli o samoubojstvu, a na današnji dan je prešao cestu crnu pudlicu, koji se pretvorio u Mefistofelesa.

Zatim Mephistopheles mami Faust baciti znanost i otići s njim otkriti novi svijet, pun tjelesnim užicima i užitaka. On upoznaje intelektualca svojim osjećajima, strastima i uzbuđenjem spavaće seksualnosti.

U romanu se dogodilo ono što je Jung nazvao enantiodromom. To je prijelaz osobnosti u suprotan tip za njega. Faust je uzeo Shadow i privremeno je živio, hraneći se njezinim kvalitetama i energijom. Kao rezultat toga, Faustova duša bila je spašena od đavola i pakla samo Božjom milošću.

Često možete vidjeti arhetipove Sjene i Osobe u kinu:

• U filmu "Melifisenta" glavni lik u izvedbi Angeline Jolie predstavlja arhetip Sjene i tajni aspekt Anime.
• crtani film "Mulan" pokazuje proces apsorbiranja kvaliteta vodstva Shadowa jedne kineske djevojke. Uostalom, drevna kultura diktira ponašanja za djevojčice i dječake. Sjena Mulana čekala je prikladnu priliku da se dokazuje. A djevojka, na rizik od svega, ide u rat umjesto svog oca.
• Drugi primjer je film Billy Eliot - priča o dječaku koji je sanjao o tome da postane baletni plesač. Ali njegova je želja brutalno potisnuta od strane oca koji tvrdi radnik. Slika ima sretan kraj, tip se ipak uspio dokazati i postati profesionalni plesač, unatoč prepreku i "društvenom pritisku".
• U filmu Fanny i Aleksandar Ingmar Bergman pokazuje sukob između dječaka i okrutnog, emocionalno hladnog biskupa. U jednoj sceni svećenik sanja o snu u kojem pokušava skinuti masku, ali se ne posuđuje. Kao rezultat toga, on ga je skinuo s lica. Ovaj je trenutak demonstracija sukoba Ega i Osobe.

Često u umjetničkim djelima pokazuju simboličan susret s Sjenom, kao odraz sebe u zrcalu.