Tko je takav iskren čovjek i kakva je vrlina

Kao što tvrdi slavni junak popularnog crtića: "Ako ste dobri, to je dobro, ali kad je obrnuto, to je loše!". Svaka osoba od samog početka živi u društvu, počinje izvršavati određene radnje i za to dobiva odgovarajuću procjenu. Tema ovog članka bit će uglavnom pravedna i dobra ljudska djelovanja, tj. Ljudi koji čine dobro ili ga traže. Što je vrsna osoba

Što je Vrlina: Opći opis

Vice i vrlina - za većinu ljudi podatke definicije nisu posve jasne, jer su u svakodnevnoj i svakodnevnoj uporabi te riječi vrlo rijetke. Naravno, svaka osoba razumije što znači biti dobro i što to znači loše. Ali, za razliku od vrijednosti koje su prihvaćene u društvu, pravila moralnosti i etike, vrlina je unutarnja ljudska potreba da nosi dobro ne zbog onoga što je "toliko nužno", već jednostavno zato što ne možete na drugi način. Vrlina također može biti određene osobne osobine osobe koja mu pomaže da pronađe svoje mjesto u društvu. Na primjer, oni mogu biti:

• nalaze;
• ljubaznošću;
• odgovornost;
• sposobnost empatije i suosjećanja;
• radna sposobnost;
• poštenje i slično.

Vice je druga strana vrline, ili bolje, potpuno suprotna. Svaki čin koji dovodi do zla na okolni svijet ili na sebe smatra se zlobnim. S obzirom na to, također je moguće nazvati neispravne značajke osobnog karaktera:

• požuda;
• tromost;
• zavidim;
• laganje;
• uvjerljivost i tako dalje.

Proučavanje i analiza čovjekovih vrlina i poraza stalno je zainteresirano za umove prosvjetljenih muževa kako u antici tako iu modernom svijetu. Različita vjerska i filozofska učenja formirala su vlastitu klasifikaciju.

Vrlina u antici

Čak iu drevnoj Grčkoj, mudraci su istakli da je put prema vrlinama vrlo težak i težak. Vrlina se ne rodi od rođenja, put do njega je trnovit i treba puno truda.

Temeljem filozofije starih Grka razlikuju se sljedeće vrste:

• mudrost;
• umjerenost;
• pravda;
• hrabrost.

Štoviše, veliki filozof Socrates je dao prvenstvo takvoj kvaliteti kao mudrosti, a razlog je smatrao porijeklo svake vrline. Ali njegov sljedbenik, ne manje od velikog mudraca Platon, tvrdio je da je bilo koja od vrlina rođena na individualnoj imovini duše: hrabrost se temelji na volji, a mudrost dolazi iz uma. Štoviše, on je također rekao da je svaka klasa u društvu više inherentna nekoj posebnoj vrlini - stoga, ne treba očekivati ​​moderiranje vladara ili vojnika, već mudrost ili hrabrost od obrtnika.

S obzirom na pitanje tko je takva časna osoba, sigurno se spominje Aristotel, koji je bit čovjeka podijelio u vrlinu uma (dianetička) i volju (etički). Aristotel tvrdi da je nerazuman, senzualni dio svake osobe poslušan njegovu racionalnom (mentalnom) dijelu. A vrlina je definirana kao sposobnost da uvijek pronađe "zlatnu sredinu", a odstupanje u određenom smjeru od toga bila je zamka. Dakle, to je neka mjera između višak ili nedostatka nečega.

Vrlina u renesansi

Tijekom renesansnog humanizma, u srednjem vijeku, virtus - vrlina - bila je glavna kategorija koja je definirala idealnu osobu. Uomo virtuoz - to je ime ljudi koji su ga imali. Ova definicija obuhvatila je ogroman kompleks moralnih normi, koji su s vremenom stekli sve raznovrsnije nijanse.

Pojam o tome što je vrlina, s jedne strane, ona se temelji na učenjima drevnih etike, a tumači se kao racionalan samokontrolu u fizičkim i duhovnim potrebama. S druge strane, uomo virtuoz - savršena slika o čovjeku - malo ublažene ideje vremena o neodvojivosti duhovnih i zemaljskih potreba, tijela i duše. Budući da je idealan bio razumni i istodobno aktivan, budući da je glavna dužnost svake osobe potraga za korisnom aktivnošću i znanjem, konstantan samorazvoj.

"Nova" era

Kroz neko vrijeme, definicija onoga što su vrline, dobila je druge nove oblike. Spinoza - jedan od glavnih predstavnika filozofije "novog" doba, tvrdio je da je vrlina prednost koju osoba može donijeti u svijet oko sebe. No, prema Kantovim učenjima, vrlina je moralna i čvrsta stabilnost u poštivanju svoje dužnosti, koja, međutim, nikada ne postaje navika, ali stalno zahtijeva informirani izbor.

Poznati diplomat, pisac i političar Benjamin Franklin u svojoj autobiografskoj knjizi definirao je načelo "trinaest vrlina" koje moraju biti prisutne za svaku uspješnu osobu:

• skromnost;
• smiri;
• umjerenost;
• pravda;
• naporan rad;
• štedljivost;
• tišina;
• red;
• iskrenost;
• određivanje;
• čistoća;
• čistoća;
• apstinencija.

U principu, ovaj popis može se nastaviti mnogo puta više, na primjer, pedantni Nijemci ga definiraju mnogo većim brojem predmeta.

Vrlina u Prusiji

Ovaj popis idealnih ljudskih kvaliteta filozofa Sokrata potječe iz vremena prosvjetiteljstva i luteranstva. Pojam njemačkih vrlina pojavio se za vrijeme Friedricha Wilhelma Prve, koji je u 18. stoljeću ojačao unutarnju poziciju Pruske. Čak i danas ostaje nepoznato zašto je ovaj skup bio određen, ali veliko prianjanje na njega donijelo je značajne prednosti, au povijesti Prusije ostavilo je vrlo veliku oznaku. Tako je, po mišljenju Fredericku Williamu Prvom, istinske ljudske vrline:

• ljubav prema redu;
• štedljivost;
• integritet;
• iskrenost;
• strah od Boga;
• poslušnost;
• ustrajnost;
• naslon;
• iskrenost;
• skromnost;
• tvrdoća;
• odanost;
• osjećaj pravde;
• straightforwardness;
• pripadnost;
• disciplina;
• predanost;
• pouzdanost;
• hrabrost;
• hrabrost;
• osjećaj dužnosti;
• točnost.

Vrlina u kršćanstvu

S obzirom na različita gledišta idealnih osobina ljudske prirode, ne možemo propustiti spomenuti takvu definiciju kao Kršćanske vrline. Ova relativno opća definicija može se podijeliti u dva glavna dijela:

• teološki pojmovi su učenja koja su kršćanstvo donijeli u naše živote;
• kardinal - to uključuje četiri koncepta koji su nam došli iz drevne filozofije.

Rezultat je sljedeći popis:

• umjerenost;
• hrabrost;
• pravda;
• razboritost;
• vjera;
• volim;
• Nadam se.

Nakon nekog vremena ovaj je popis prošao vrlo velike promjene i novi, koji se predstavljao sedam vrlina, suočio se s sedam najtežih grijeha u zapadnom kršćanstvu:

• skromnost;
• strpljenja;
• čistoća;
• blagost;
• volim;
• umjerenost;
• revnost.

Unutarnji sukob

Naravno, apsolutno svaka osoba može utvrditi koji će čin donijeti korist i koji će uzrokovati štetu, ali nekako, zamka i vrlina za mnoge od nas predstavljaju unutarnji sukob. Složenost moralnog izbora čovjeku bila je sveobuhvatna. "Znam da imam pravo, ali odabirem ugodan"- ovo vitalno načelo je relevantno za danas. Budući da, shvaćate, razumijevanje pojma kreposti, njegovo osnovno značenje, ne znači uopće odgovarajuće ponašanje.

Dugo je vremena takvo stanje stvari bilo shvaćeno kao definitivni paradoks. I zapravo - razumjeti logično, kako može živjeti nepravedno, znajući da je takav život opasan, to je prilično teško. Zbog toga se u doba antike znanje koje se nije koristilo u praksi nije smatralo takvim. Prema Sokratu i Aristotelu, kad osoba shvati što je ispravno, ali suprotno, onda to znači da se njegovi postupci ne temelje na istinskom znanju, već po vlastitom mišljenju. U ovom slučaju, osoba treba postići stvarna znanja, što je praktički potvrđeno.

S obzirom na isto tumačenje kršćanskog tumačenja, loše ljudske radnje i misli ukazuju na grešnost njegovog tijela, pa je stoga neophodno nasloniti grješni splavšto sprječava pravi duhovni sklad, potpuno napušta zemaljsku racionalnost i praktičnost. Bez obzira na to kakav je bio, ali bez obzira na to da li se vrlina shvaća kao pravednost ili razumnost, čovjek ga stječe tijekom sposobnosti rješavanja sukoba u sebi i shvaćanja dualnosti njegove prirode.

Što može učiniti osobu vrstom?

Osoba od svog rođenja do njegove smrti nalazi se u društvu svoje vrste. Razumijevajući zakone koji se usvajaju u društvu, promatrajući ponašanje drugih ljudi, razvija određeni model ponašanja. primanje cenzura ili odobrenja od drugih ljudi svojih postupaka, osoba gradi za sebe određenu ljestvicu vrijednosti, čije poštivanje smatra najoptuženijim.

Prepoznavanje vrijednosti i značaja drugih ljudi može se smatrati glavnom pozornicom na putu do poznavanja kreposti. Nemoguće se usredotočiti samo na vaša uvjerenja i interese, živeći u društvu. Samo priznanje vrijednosti ljudi koji žive bliže, stalno samopremanjenje, pravi uvažavanje vlastitih moralnih kvaliteta učinit će svaku osobu dostojnu imitacije.

Kako su tradicionalno definirane sedam vrlina?

Od davnih vremena, umjetnici i kipari njegovu viziju vrlina i poroka utjelovljena na različite načine. U pravilu su to bile slike lijepih mladih djevojaka u dugoj odjeći, koje su s njima imale različite atribute.

Na primjer, kršćanske vrline mogu izgledati ovako:

• ljubav - u početku je izgledalo kao Pelikan ili žrtveno janje u kanonskom umjetnosti izgleda kao djevojka s plameni srce u ruci, ili s puno milovanja njena djeca. Također je vrlo uobičajena druga slika - žene koje su pritisnuli jednu ruku u srce, a drugo posijano sjeme.
• nadati se - žena u zelenim haljinama, sklona molitvi, u nekim slučajevima s sidrom ili krilima. U drugom tumačenju, djevojka u molitvenoj gesti pruži ruke prema suncu, a pored nje nalazi se i gorući Phoenix.
• Druga vrlina - vjera - žena u bijelim haljinama, koja u njezinim rukama drži križ ili kristalnu čašu, označavajući Isusovu smrt. Također je mogla biti prikazana svjetiljkom ili štitom u rukama.
• Razboritost, hrabrost, pravda i umjerenost također su prikazivani pod krinkom žena.

Gdje se truditi i koja je vrlina bolja?

Paradoksalno, izravno objašnjavajući definiciju kreposti i nudeći razne načine da to postignu, niti jedan od velikih antikviteta filozofa, kao ni modernosti, nije pouzdano mogao odrediti što je najviša vrlina.

Na primjer, Platon i Sokrat su tvrdili da ovo znanje (mudrost) Konfucije - štovanje starješina i pobožnosti, Aristotel - umjerenost. Kršćanska doktrina, međutim, definira najvišu vrlinu ljubavlju (najčešće Bogu). Možda, svaka osoba može samostalno odrediti koja od tih vrlina najviše poštuje, jer je jednostavno nemoguće postići savršen savršenstvo u svim smjerovima.