Apologe i njihove ranokršćanske aktivnosti

Apologi su ljudi koji su u potpunosti branili kršćanske doktrine pred predstavnicima carske moći i pokušali pobiti neke od predrasuda iz drugog stoljeća (koncept uskog značenja). Što se tiče šireg smisla, to uključuje i ljude koji su radili od 3. do 5. stoljeća, neki od kršćanskih autora koji su u svojim spisima optuživali protiv poganstva.

Izravni zadatak apologe je ukloniti od predstavnika kršćanstva, kako bi se priznao stajališta kršćanstva unutar države.

Apologi su bili prisiljeni adresirati oba predstavnika crkve i drugih ljudi. Isprika je napisana kao govor ili dijalog, koji je sastavljen prema modernim retorickim pravilima toga doba. U početku, ona izračunava se sadržaj i prezentacija na distribuciju u širokoj publici. Kao model za apologe, obrana koju je pružio Sokrat bio je kada je govorio pred athinanskim sucima.

Uključene su i namjere apologa dodjeljivanje neprijateljskih optužbi On je uključen u incest, čedomorstvo, kanibalizam, koji je dao povoda glasinama o organizaciji tajnih sastanaka, dokaz o apsurdnosti i nemoralnosti mitovima pogana u suprotnosti svakog od njih u tijelu istinskom učenju monoteizma i uskrsnuća.

Argumenti u korist kršćanskih apologa bili su sljedeći:

1. visoku razinu morala među kršćanima;
2. predviđanja nekih proroka o dolasku Mesije;
3. nevjerojatna dosljednost između hebrejskog i grčkog Pisma (Stari i Novi zavjet);
4. čuda koja je Isus izvodio, uspoređuju čarobnu snagu čarobnjaka koji su snage oduzeli demone.

Doprinos apologa kršćanstvu

Dakle, ako govorimo o apologima u općenitom obliku, možemo dati definiciju: apologi su kolektivni naziv nekih pisaca čiji vršna aktivnost bila je u vrijeme ranog kršćanstva (uglavnom radila za II i III stoljeća, kada su kršćani iskusili progon iz aktivnih predstavnika rimske vlasti), koji je branio kršćanskim načelima kritikanov filozofa koji su bili nekršćanski stavovi, uključujući između Židova i pogana.

To su apologi koji su postali osnivači kršćanske teologije, apologist Feofil uveo aktivnu uporabu pojma Trinity, pred njim taj koncept nije postojao. kada Kršćanstvo je dobilo status religije, usvojen na državnoj razini, više nije bilo potrebno nastaviti braniti kršćanske poglede, pa je književnost apologe počela postupno nestajati. Na njegovu se mjestu pojavila polemička literatura protiv druge vrste hereze. Posljednji od apologa je Theodoretus Cirrus, koji je opsežno pisao u petom stoljeću, kada su pogani bili gotovo nemoćni.

Širenje kršćanstva

Apologetski predstavnici kršćanstva bili su pisci II. I III. Stoljeća koji su zastupali, utemeljili i branili kršćansku vjeru.

Proces širenja kršćanskog učenja među različitim slojevima stanovništva na području Rimskog Carstva uzrokuje sasvim razumljivu reakciju od strane većine koju zastupaju pogani. Zapravo, legalno kršćanstvo postalo je zabranjena religija, zajednice i okupljanja predstavnika kršćanstva imali su ugled nezakonitosti - odbijanje sudjelovanja u raznim obredima poganskog podrijetla smatralo se zločinom protiv religije. U tom razdoblju postali su vidljivi neki organizirani pokušaji suprotstavljanja kršćanstvu iz poganstva.

Neki predstavnici i njihove aktivnosti

Glavni protivnici kršćana iz drugog stoljeća su Fronton i Celsus. Fronton je učitelj cara Marcus Aureliusa, a Celsus je postao autor djela pod naslovom "Istinska riječ", koja je usmjerena na pobijanje istine o stajalištima kršćana.

Ovi autori počeli su uzeti u obzir kršćanska učenja samo kao apsurdnost utemeljena na predrasudama, fanatizmu i prijetnjom drevnog svjetonazora usvojenog u carstvu. Između ostaloga, o kršćanima počeo je širiti mnogo tračeva i klevete, dijelom povezane s činjenicom da su morali održavati sastanke u zatvorenom obliku. Branitelji su postavili sebi zadatak - demonstracija pred poganskim svijet prihvatljivosti kršćanskim pogledima iz različitih stranaka, lista koji je uključen civilni, filozofski, teološki, vjerski, kulturni, itd ...

Osnova za pisanje

Bit djela svakog ranokršćanskog apologeta djelomično su pripremili predstavnici helenističkog judaizma. Philo iz Aleksandrije Ja sam napravio svjetlo nekoliko djela koja nisu preživljavala na naše vrijeme, na primjer, "Zaklade" ili "Oprost u obrani Židova". Josip je postao poznat po djelu "O starini naroda mudžijana, protiv Apiona". Imala je značajan utjecaj na neke apologe u doba ranih kršćana. Takve su teme izvorno bile prisutne u nekim govorima apostola, u Bibliji, u knjizi Djela apostolska.

Ipak, situacija je drugačija od apostola, koji su bili u većini prije kršćanske sljedbenike, a branitelji su bili prisiljeni baviti stvaranje svoje olovke za predstavnike poganin publike koja nije mogla nego razmišljati o tome što su napisali, a što je prikazano u svojim spisima.

Pisana djela

Kasnije među aktivnim apologima vrijedno spomena Arnobius (koji je umro oko 330 godina), koji je postao autor semiknizhiya, pod nazivom „Protiv pogana” (koji je došao iz krajem III - početak IV stoljeća). Prve dvije od sedam knjiga bile su apologetike, a ostale bile su polemične. Također vrijedi obratiti pozornost na učenika Arnobije pod nazivom Lactantius, čije je razdoblje aktivnosti pala na razdoblje od 250 do 330 godina. Stvorio je ispriku "Božanske ustanove", izdano u sedam svezaka.

Posljednji od oslobođenih dijelova sadrži, osim specifičnosti apologetskih aktivnosti drevni sustav kršćanskih uvjerenja onih koji postoje na Zapadu. To uključuje esej pod naslovom „Na gnjeva Božjega” (stvorena oko 303 godina), koji je posebno pisano protiv pogana aktivnosti (koje su uključivale Stoici i epikurejci). Lactantius u svom radu ima odlučujuću poziciju da brani mišljenje da se riječ "bijes" može primijeniti na Boga. Neki od apologetski je razvio u svojim drugim djelima, od kojih je jedan poznati pod istim nazivom - „Na smrti progonitelja” (napisana oko 314 godina).

Situacija u društvu

Bez obzira na činjenicu da gore navedena akcija predstavnika ranokršćanskih kršćanskih apologista nije izgledala sposobna oslabiti držanje progona i progon kršćanskih navijača, to je sigurno u stanju pripremiti proces postupne evolucije kršćanske religije za dobro razumijevanje grčko-rimskom društvu, iako se sastojao od ništa, ali pogana.

Predstavnici ranokršćanskih apologa zagovarali su različita oružja među njima modernih vjerskih i filozofskih sustava, uz uporabu već izumljenog konceptualnog aparata i nekih ideja (na primjer, to se odnosi na stoičku doktrinu Logosa), opravdavajući kršćanske doktrine, predstavljajući kršćanstvo svojim poganskim suvremenicima. Istodobno su uspjeli poduzeti prve korake u procesu formiranja pojmova iz moderne kršćanske teologije.

Zanimljivo je da se rani kršćanski apologeti ponekad značajno razlikuju. Neki ih uopće nisu uzeli, kao npr. U djelu "Što je zajedničko između Atene i Jeruzalema?", Državi priznavanje obrazovanja apologista jedini mogući nasljednici najboljih obećanja koje je Logos potvrdio dolaskom na zemlju, što se očitovalo u djelu "Sve što se kaže netko dobro pripada nama kršćanima".

S obzirom na kritičku pozadinu poganstva, zanemarene religije i filozofije, kršćanska pozadina predstavljanja znanja o Bogu, društvu općenito i čovjeku se promijenila:

• Politeizam susreo opoziciju u lice monoteizma, oko jedne vječnog Boga, koji je imao neke značajke, kao što su nerođenog, beskonačnosti, bestrasnosti, nepristupačan, i tako dalje.
• Filozofska doktrina o suverenosti Stvoritelja i materijalnog svijeta, susrela se s nosom u nos s doktrinom ideje o stvaranju svijeta od ničega.
• Za doktrinu sudbine i sudbine pojavila se alternativa s temom o Božjoj Providnosti.
• Apologi su uveli doktrinu Trojstva kao drugu varijantu, na temelju filoničkih i stoičkih pojmova Logosa.

Kršćanska pitanja nisu imala potrebnu pažnju jer je takva bila glavna usmjerena prema van orijentaciju teoloških rasprava sve apologe (s izuzetkom Justina). Što se tiče drugih tema koje bi mogle govoriti starokršćanske apologeti, treba spomenuti problem kako je slika ili obličja Boga prikazuju kao tekst u čovjeku (što je učinio Tacijana), pitanja koja utječu na istočni grijeh (kao što je spomenuto od strane Teofila iz Antiohije), uskrsnuće naroda iz mrtvih, ili pokušaj da pobiti drevne ideje ljudi o predodređenosti i sudbini.

Općenito, tekstovi napisani ranokršćanskim apologom izuzetno su važni u važnosti, kao i danas. Budući da su bili pioniri na čitavom popisu pitanja, apologe samosvijesti kršćanske crkve moglo bi otvoriti put budućem kršćanstvu svijeta i proces formiranja punopravnog sustava kršćansko-teološkog razmišljanja.

Zaključci i rezultati

Apologi (iz grčke "isprike" - govor, obrane) - povijesno oblikovan naziv sljedbenici i primatelji apostola i predstavnici ranokršćanske crkve koji su pokušavali potkrijepiti drugačija kršćanska učenja i otvoreno ih zastupati protiv kritičara koji su ih kritizirali tijekom II-III stoljeća naše ere.

To se uglavnom odnosi na rane kršćanske pisce, kojima se mnogi pozivaju. Njima može se smatrati Ariston Pellsky, Codrat Atene, koji je istodobno bio apostol od sedamdeset i apologet, Justin Veliki, koji se do danas smatra najistaknutijim likom i autorom velikog broja isprika koje su dale ime očitoj struji branitelja, kao i:

• Teofil Antiohije;
• Athenagoras of Athenian;
• Meliton Sardisa;
• Klaudija Apollinaria;
• Maltiada;
• Tertulijan;
• The Hermia;
• Irenej iz Lyona;
• Tatjana;
• Panten;
• Klement Aleksandrije;
• Origen i drugi.

Kao rezultat toga, taj je naziv zaglavi na sve to mnogi pisci, aktivni branitelji ili oni koji su pokušavali širiti bilo koje ideološke struje, sustave, teorije ili učenja.

Apologe ranog kršćanstva počele su tako zvati širenjem kršćanskih pisaca, uglavnom u II i III stoljeću, koji su pokušali Zaštitite kršćanske doktrine od kritike, i kao odgovor na kritiku poganske kulture. Većina njihovih djela izvorno su upućena rimskim carevima, pa su se stoga često predstavljala u obliku kratkih službenih pisama koja su sastavljena u obliku zaštite od napada. Spisi apologa zapravo zapravo ne odražavaju sliku ranih faza kršćanstva, budući da su bili sastavljeni s odgovorima na specifične kritike o specifičnim pitanjima.

Kratko smo pregledali proces zaštite ranog kršćanstva i apologe. Vratite se da biste saznali više o tim temama.